December 3rd, 2009

summer

Послушание власти, социальный конформизм и личные нормы морали

Жан-Жак Фрезер «От экспериментов Милгрэма до полей сражений»

«Получив от носителя авторитета приказ действовать вразрез с нравственными нормами, лишь немногие находят в себе внутренние силы этому сопротивляться… исчезновение чувства личной ответственности… является самым серьезным последствием послушания власти. Несмотря на то, что индивидуум совершает поступки, которые идут вразрез с велением его совести, [человек] в данный момент не выносит оценочных суждений о своих действиях и озабочен исключительно тем, чтобы оказаться на высоте при исполнении требований власти.» Милгрэм

Про опыты Милгрэма знают многие (кто не знает, в статье есть описание), а вот история 101-го немецкого полицейского батальона малоизвестна. Это не лабораторный эксперимент, а реальные 500 гамбуржцев среднего возраста с обычными бюргерскими ценностями, прямо или косвенно ответственные за убийство 83000 евреев и нескольких сот поляков из числа гражданских лиц за год. Эти полицейские не воевали, на них не сыпались снаряды, то есть фактор мести или стресса не ключевой. Им также не грозили санкции за отказ убивать безоружных граждан. Тем не менее, только 15% не участвовали в массовых убийствах. Чуть больше ста полицейских дожило до наших дней, на их интервью и документах того времени анализировали приверженность нормам морали и мотивацию убийств безоружных, среди которых были женщины и дети. Но статья Второй мировой не ограничивается, там в целом разбираются психологические особенности поведения человека на войне.

На те же темы - подробная статья Поведение человека на войне, и про пытки, собственно, - Политический контекст применения пыток. Социо-психологический анализ.
albansky

О, еще на близкие темы

На тему психологии человека и манипуляции массами - Организаторы ненависти и организаторы солидарности. Когда-то цитировала Ле Бона «Психологию масс» (1, 2, 3, 4,). Я была почти уверена, что толпы/группы/cообщества – зло, в них человеком управлять слишком легко («Если солгать достаточно дерзко, а потом все время повторять эту ложь, люди в конце концов поверят». Геббельс)

Оказалось, не так все просто. Я могу в разные моменты времени идентифицировать себя с разными группами: женщинами, русскими, белыми, работающими профессионалами, взрослыми, кандидатами наук, рукодельницами, болельщиками Формулы-1, ЖЖ-юзерами, представителями среднего класса и т.д. С этим связан процесс самостереотипизации, то есть, идентифицируя себя с определенной группой, я действую в соответствии с нормами этой группы, как бы «урезая» прочие части своей личности. И постоянно "перехожу" из одной группы в другую. На бытовом уровне это очень понятно - ужиная с мужчиной, я разговариваю с ним не так, как с начальником или подругой. "Важно подчеркнуть, что это действительно процесс конверсии: мы действуем на основе групповой идеологии не потому, что подчиняемся чужой власти или добиваемся одобрения других людей, а потому, что она определяет, кто мы и что для нас значимо." Из этого вытекают всякие интересные последствия для общества, мобилизации ненависти или солидарности и для действий СМИ в этих целях.

До кучи про СМИ - интервью со спецкором ВВС Фергалом Кином: Collapse )